El momento de la vacuna, primera parte (por Paul Kingsnorth) [ENG]

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Tal vez sea porque soy inglés, o tal vez sea mi edad, o tal vez sea simplemente un prejuicio ciego, pero cuando me despierto con la noticia de que el gobierno austriaco ha internado a un tercio entero de su población nacional por ser un "peligro para la salud pública", un escalofrío me recorre la espalda.

Austria, pienso. Ah.

Traducción del artículo en el primer comentario. Nota: los enlaces que hay desperdigados a lo largo del texto se han perdido en la traducción.

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comentarios (4)

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El momento de la vacuna, primera parte
En los días de la revelación
Paul Kingsnorth

Esta es la primera entrega de un ensayo en dos partes sobre el virus y la Máquina. La segunda parte sigue la semana que viene, tras la cual se reanudará el servicio normal.

Tal vez sea porque soy inglés, o tal vez sea mi edad, o tal vez sea sólo un prejuicio ciego, pero cuando me despierto con la noticia de que el gobierno austriaco ha internado a un tercio entero de su población nacional como "peligro para la salud pública", un escalofrío recorre mi columna vertebral.

Austria, pienso. Ah.

Miro las fotos de las noticias de policías armados, enmascarados y vestidos de negro que paran a la gente en la calle para pedirles sus papeles digitales, y leo historias de otros detenidos por salir de su propia casa más de lo permitido una vez al día, y oigo a los políticos austriacos entonar que aquellos que se niegan a acceder a la inyección van a ser rechazados y convertidos en chivos expiatorios hasta que acepten. Luego veo entrevistas con "gente corriente", y dicen que los "no vacunados" se lo merecen. Algunos de ellos dicen que deberían ser encarcelados, estos enemigos del pueblo. En el mejor de los casos, los "antivacunas" son paranoicos y están mal informados. En el peor de los casos, son malintencionados y deberían ser castigados.

Unos días más tarde me despierto con otra noticia sobre Austria: a partir del año que viene, el Estado obligará a todos los habitantes del país a vacunarse contra el covirus, anulando su derecho a lo que ciertas personas, que últimamente están muy calladas, llamaban "autonomía corporal".

Entonces miro al otro lado de la frontera, a Alemania. Veo que en Alemania los políticos también se plantean internar a los "indecisos de las vacunas", y que actualmente están debatiendo obligar a vacunar a todos los ciudadanos. Para el final del invierno, dice el refrescante y honesto ministro de sanidad alemán, los alemanes estarán "vacunados, curados o muertos". Al parecer, no hay una cuarta opción.

En Alemania han estado muy ocupados. Hace poco pusieron vallas en Hamburgo para separar a los malos no vacunados de los buenos vacunados en los mercados de Navidad. Al aire libre. Tal vez también proporcionen a los buenos piedras para que las lancen al otro lado de las vallas. Cuando veo caricaturas como la que encabeza esta página, aparecida recientemente en un periódico alemán de gran…

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#1 Por todas estas razones y otras más, no me he vacunado contra el covirus, y no pienso hacerlo. Esto no me convierte en "anti-vacunas", una categoría diseñada para alimentar la narrativa de la guerra cultural que separa a las personas buenas de las malas, y que lleva a ambos bandos a demonizar al otro. No estoy en contra de la vacunación y, desde luego, no me imagino con derecho a decir a los demás lo que tienen que hacer con su cuerpo. No creo que las vacunas antivacunas disponibles sean ineficaces -aunque no hacen lo que se nos vendió que hacían- y puedo ver muchas razones para que la gente, especialmente las personas vulnerables, las tomen si así lo deciden.

Espero que los lectores de este ensayo puedan discutir conmigo sobre mi decisión si así lo desean, y espero que yo pueda replicar. Esto es lo que gran parte del mundo ha estado haciendo desde que estas vacunas llegaron a la escena. Podríamos lanzarnos unos a otros estudios revisados por expertos que no entendemos realmente, y todos ellos fallarían porque la vacuna no es lo importante. La cuestión es lo que simboliza, y lo que se está utilizando para construir.

Soy escritor. Sé cómo construir historias. Sé lo que hace que tengan éxito o fracasen, y tengo olfato para saber cuándo una historia no encaja. La Narrativa covada es precisamente una historia de este tipo. No encaja, ni siquiera en sus propios términos. Algo falla. El relato superficial no refleja lo que hay debajo. Y lo que hay debajo es lo que me interesa ahora.

Vivimos en una época apocalíptica, en el sentido original de la palabra griega apokalypsis: revelación. Lo que está ocurriendo en la superficie está revelando lo que siempre ha estado debajo, pero que en tiempos normales está oculto a la vista. Toda la acción se desarrolla ahora en los bajos fondos. Por debajo de las discusiones sobre si tomar o no una vacuna que puede o no funcionar con seguridad, se desliza algo más antiguo, más profundo, más lento: algo con todo el tiempo del mundo. Algún gran espíritu cuyo trabajo es utilizar estos tiempos fracturados para revelarnos a todos lo que necesitamos ver: cosas ocultas desde la fundación del mundo moderno.

Covid es una revelación. Ha dejado al descubierto grietas en el tejido social que siempre estuvieron ahí, pero que podían ignorarse en tiempos mejores. Ha puesto de manifiesto la conformidad de los medios de comunicación heredados y el poder de Silicon Valley para comisariar y controlar la conversación pública. Ha…

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#2 En dos años, cortos pero trascendentales, en esto nos hemos convertido. Nosotros, en Occidente, que hemos pasado décadas, si no siglos, dando lecciones al resto del mundo sobre la "libertad", y a veces tratando de bombardearlos para que la acepten. Nosotros, que inventamos esa cosa llamada "liberalismo"; nosotros, que ahora la estamos enterrando. No ha hecho falta mucho para que nuestras palabras se revelen como huecas.

Hace casi una década, escribí un ensayo titulado El momento del código de barras. Está recogido en mi libro Confesiones de un ecologista en recuperación, pero también se puede leer la versión original, en tres partes, aquí, aquí y aquí. Trataba sobre el avance de las tecnologías intrusivas, y la pregunta que planteaba era: ¿dónde trazar el límite? Intentaba encontrar por mí mismo la respuesta a esta pregunta, que me ha dado vueltas durante años. ¿En qué momento la dirección de la máquina se vuelve tan obvia, tan intolerable, tan aterradora, que ya no se puede consentir? ¿Cuál es el punto de ruptura? Para algunas personas fueron los teléfonos inteligentes. Para otros, las redes sociales. Hoy en día creo que las personas realmente inteligentes se bajaron del carrusel de los módems de acceso telefónico y se fueron tranquilamente al bosque.

Ese ensayo fue fácil de escribir comparado con este. Hace diez años, me estremecí al ver la nueva tecnología Glass de Google, que en retrospectiva era un primer intento de prototipo de metaverso, y escribí sobre lo que podría presagiar. Resulta que es una docena de veces más fácil escribir sobre un futuro de control tecnológico que podría estar a la vuelta de la esquina que escribir sobre él mientras se manifiesta a tu alrededor.

Pero esto es lo que está ocurriendo hoy. Durante los últimos seis meses he estado escribiendo sobre la evolución de la vasta red de control tecnológico que llamo la Máquina: de dónde viene, qué la impulsa, cómo la manifestamos en nuestra cultura y en nuestras vidas individuales. En los próximos meses, tenía previsto escribir sobre cómo se manifiesta en el aquí y ahora, en nuestra política, sociedad y cultura. Seguiré haciéndolo, pero me veo superado por los acontecimientos. Cuando termine de escribir estos ensayos, estaremos viviendo en un mundo muy diferente al que vivíamos cuando los empecé. Ya lo estamos.

La pandemia covídica ha demostrado ser el experimento controlado perfecto para el despliegue de la siguiente etapa de la evolución de la Máquina.…

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#4 hackze

Genial, muy buen artículo. Está en nuestras manos elegir cuál será nuestro futuro.

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