El Ministro de Educación griego se despide con un duro ataque a la Iglesia ortodoxa

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El ministro de Educación y Credo griego se despidió hoy del cargo con un ataque al arzobispo de Atenas Jerónimo, al que acusó de haber planeado su “asesinato político”, y con críticas al primer ministro, Alexis Tsipras, al que indirectamente reprochó haber cedido ante la Iglesia ortodoxa.

grecia, remodelación de gobierno, nikos filis, iglesia ortodoxa

comentarios (5)

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#1 --214--
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“Quieren que el idioma no sea sólo el griego, que la religión no sea sólo la griega, que no haya sólo una conciencia (nacional) griega. El país avanza hacia el antihelenismo y su descristianización”, dijo el arzobispo.

Menos mal que gracias a personas como él algunas palabras de raíz griega siempre seguirán vigentes, como xenofobia. No todo está perdido. Χρόνια και χρόνια, Jerónimo, Χρόνια και χρόνια...

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#2 inconformistadesdeel67

#1 Nunca me explicaré por qué las iglesias tienen que tener sus zarpas metidas dentro de los grupos de poder, cuando predican la caridad y el hermanamiento.

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#3 --214--

#2 Es algo que les viene de largo, ya desde el Edicto de Tesalónica de 380. El problema no es sólo que la Iglesia meta las narices en los asuntos mundanos, sino que los grandes poderes incluso la invitan a hacerlo porque la religión siempre ha sido una herramienta excepcional de control de masas y justificación de políticas (el famoso Deus Volunt).

Esos predicamientos son, precisamente, una buena manera de apaciguar a la sociedad através de imposiciones éticas.

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#4 inconformistadesdeel67

#3 Sí, si a groso modo me sé el tema, ¿pero por qué triunfa siempre la gran hipocresía?, gente de poder que dice pensar de una forma y actúa al contrario. No me cuadra la ecuación, es un problema esto de tener mente racional, ¿o no?

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#5 --214--
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#4 «Aunque es una etapa fundamental, la traducción de los textos bíblicos no basta, sin embargo, para asegurar una verdadera inculturación. Esta se debe continuar, gracias a una interpretación que ponga el mensaje bíblico en relación más explícita con los modos de sentir, de pensar, de vivir y de expresarse, propios de la cultura local. De la interpretación se pasa en seguida a otras etapas de inculturación, que llegan a la formación de una cultura local cristiana, extendiéndose a…

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